كيفية الاغتسال من الجنابة للنساء في رمضان

شهرين منذ

Kero Elbadry

كيفية الاغتسال من الجنابة للنساء في رمضان؟ الاغتسال هو تطهير الجسد من الحدث الأكبر للاستعداد لأداء العبادات كالصلاة والصيام وغيره وهو لا بُد منه للنساء والرجال على حد السواء لكن النساء تختلف في جزئية الغسل من الجنابة والغسل من الحيض وسوف يتطرق موقع لحظات نيوز إلى الاغتسال من الجنابة.

الفرق بين اغتسال من الجنابة والاغتسال من الحيض

الغسل من الجنابة هو أن تحثى المرأة على رأسها ثلاث حثيات من الماء ثم تفيض الماء على سائر جسدها بحيث يصل الماء إلى منبت الشعر، أما اغتسال المرأة من الحيض فقد اختلف في وجوب نقضها شعرها للغسل منه، والصحيح أنه لا يجب عليها نقضه لذلك، لما ورد في روايات أم سلمة عند مسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ” إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه للحيض والجنابة قال: لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهري”.

فهذه الرواية نص في عدم وجوب نقض الشعر للغسل من الحيض ومن الجنابة، لكن الأفضل أن تنقض شعرها في الغسل من الحيض احتياطًا وخروجًا من الخلاف وجمعًا بين الأدلة،

الغسل من الجنابة في رمضان

يستحب الاغتسال من الجنابة مباشرة عند انتهاء العلاقة للمسلم عامة عندما تكون نيته صيام رمضان أو صيام التطوع قبل الفجر، لأن الأمر من السنة لكن تأخير الاغتسال إلى بعد طلوع الشمس لا ينافي القول بعدم شرطية الاغتسال لصحة الصوم بل الأمر يستلزمه، لأنه يصح الصوم بدون اغتسال لكن لا تصح الصلاة بدونه وأمر المؤمن مرتبط ببعضه،

الفرق بين طهارة المرأة وطهارة الرجل من الجنابة

الاغتسال من الجنابة عند المرأة لا يختلف عن الرجل فكلاهما يحتاج إلى تعميم البدن بالماء وكلاهما يجب اتباع الكيفية التي كان النبي يتوضأ بها: “النية “وهي أساس كل عبادة والتسمية، وغسل اليدين ثلاثا، ثم غسل الفرج، الوضوء الكامل كما يتوضأ المسلم للصلاة يصب الماء على رأسه ثلاث مرات، يرَوِّي بها منابت الشعر، ويبدأ بشق الأيمن يليه الشق الأيسر، ويدلك بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسد وبهذا يكون قد رٌفع عنه الحدث الأكبر، ولا يجب الإخلال بالطريقة ليكون صحيحًا.

ولأهمية الطهارة في الإسلام باعتبارها شرط من شروط صحة صلاة أي مسلم، تم التركيز عليها لأن الطهارة مدخل كل العبادات، وهي في بحدّ ذاتها عبادة، وينعكس أثرها حسيًّا وجسديًّا على المسلم، فالوضوء يحافظ على نظافة الأطراف، كما يحافظ الإيمان الصحيح على طهارة القلب الدائم.