صيغ منتهى الجموع في القرآن الكريم

تتعدد أمثلة صيغ منتهى الجموع في القرآن الكريم، وهي من الأسماء الممنوعة من الصرف، والممنوع من الصرف هو اسم مُعرب لا يقبل التنوين على آخره، ومن خلال موقع لحظات نيوز سنعرض من خلال المقال التالي أمثلة من القرآن على صيغ منتهى الجموع.
صيغ منتهى الجموع في القرآن الكريم
مُنتهى الجموع هو كل جمع تكسير في وسطة ألف ساكنة، بعدها حرفان أو ثلاثة ساكنان، ويكون على وزن مفاعل أو مفاعيل، وفيما يلي أمثلة على صيغ منتهى الجموع في القرآن الكريم:
- قال تعالى: “وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ” [الملك: 5]، وصيغة منتهى الجموع هنا هي: مصابيح، على وزن مفاعيل.
- قوله تعالى: “وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ” [يوسف: 20]، والشاهد في قوله (دراهم)، على وزن مفاعل.
- قوله تعالى: “رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ” [يوسف: 101]، صيغة منتهى الجموع هنا هي: الأحاديث.
- قوله تعالى: “فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ” [المائدة: 89]، صيغة منتهى الجموع هنا هي: مساكين على وزن مفاعيل.
أنماط صيغة منتهى الجموع
قد اهتم النحاة بتحديد أشكال أو أنماط صيغ منتهى الجموع، وهي كالتالي:
- صيغة ثالثها ألف، وبعد الألف حرفان.
- صيغة ثالثها ألف، بعدها ثلاثة أحرف وسطها ياء.
- صيغة ثالثها ألف، بعدها حرفان، أحدهما مدغم في الآخر، وأولهما ساكن.
- صيغة ثالثها ألف، وبعدها حرفان، أحدهما مدغم في الآخر، مكسور أولهما.
- صيغة ثالثها ألف، بعدها ثلاثة أولها صحيح والثاني مدغم.
إعراب صيغ منتهى الجموع
منتهى الجموع هو اسم ممنوع من الصرف، وهناك إعراب لصيغ منتهى الجموع وهو كالتالي:
- مرفوعة وعلامة رفعها الضمة من دون تنوين، مثل: بنيت مساجدٌ كثيرة.
- منصوبة وعلامة نصبها الفتحة من دون تنوين، مثل: بنت المدينة مساجدَ كثيرةً.
- مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة من دون تنوين، مثل: صليتُ في مساجدَ كثيرةٍ.
ويمكن إلغاء هذه الشروط، وجر صيغ منتهى الجموع بالكسرة، مثل: صليتُ في المساجدِ، صليتُ في مساجدِ المدينة، ويكون ذلك في حالة: دخول لام التعريف على صيغة منتهى الجموع، وإضافة اسم بعدها يكون مضاف إليه.
من خلال المقال السابق نكون قد عرضنا صيغ منتهى الجموع في القرآن الكريم، وصيغ مُنتهى الجموع هي كل جمع تكسير في وسطة ألف ساكنة، بعدها حرفان أو ثلاثة، وهناك أنماط لمنتهى الجموع، وإعراب خاص بها.