شرح حديث العين حق من صحيح البخاري

شهرين منذ

كريم احمد الحسيني

البخاري هو أحد أشهر علماء الإسلام في علوم الحديث والجرح والتعديل وقام بتفسير جميع الأحاديث النبوية الصحيحة، ومن الأحاديث النبوية التي فسرها حديث العين حق، ومن خلال موقعنا لحظات نيوز سنتعرف على رأي البخاري والعلماء في معرفة العلاقة بين العين والحسد.

شرح حديث العين حق في صحيح بخاري

لقد قام العالم الجليل البخاري بعرض تفسير حديث العين حق في كتابه صحيح البخاري وعرض أقوال العلماء في تفسير هذا الحديث، ولمعرفة تفسير الحديث تابع قراءة الخطوات الآتية:

لقد نقل البخاري ما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” الْعَيْنُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغْسِلُوا”، هذا الحديث يرد على من يعترض بأن الحسد ليس له أساس من الصحة وإنها مجرد خرافات حتى جاء حديث النبي وأثبت بأن هناك ما يعرف بالحسد وأن الشخص عندما ينظر إلى حاجة أخيه المسلم بنظرة طمع للنعم التي من الله عليه بها فهذا يعرف بالحسد.
لقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يقوم الحاسد بالوضوء ثم يأخذ المحسود ماء وضوء الحاسد ويتوضأ بها .
لقد نقل البخاري عن أبي داود ما يثبت قوله من خلال روايته لحديث السيدة عائشة رضي الله عنها” كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين”.
ولقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ” إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه شيئا يعجبه فليدع بالبركة، فإن العين حق ” لقد روى هذ الحديث النسائي ويدل الحديث على أن الإنسان يصاب بالحسد والعين ولكن يجب على الحاسد عند رؤية نعم الله عند غيره أن يقول ما شاء الله تبارك الله أحسن الخالقين وهذا ما يعنيه بقوله صلى الله عليه وسلم فليدع بالبركة.
لقد وصف العالم الزهري طريقة اغتسال الحاسد وهي أن يقوم بغسل يده اليمنى بكفه الأيسر ويغسل يده اليسرى بكفه الأيمن ثم يبدأ في غسل قدمه اليمنى ويليها قدمه اليسرى ثم يغسل ركبتيه بيده اليمنى، ويقوم بصب ماء على رأسه وغسلها.

آيات العين والحسد في القرآن الكريم

لقد نهى الله سبحانه وتعالى عن الحسد وأن يتمنى المسلم لأخيه المسلم الخير كله ويدعو له بأن يديم الله عليه نعمته ويرزقه ويرزق المسلمين جميعًا، ومن الآيات التي تحدثت عن العين والحسد ” بسم الله الرحمن الرحيم”

(وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ(
(وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم).
(وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(
(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا(
(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ(

الأحاديث النبوية عن العين والحسد

لقد وردت الكثير من الأحاديث النبوية التي ناقشت قضية الحسد والعين، ومن هذه الأحاديث النبوية الآتي ذكرها:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا رسولَ اللهِ، إن ابنَي جعفرٍ تُصيبُهما العينُ، أفأسترقي لهما؟ قال: نعم، لو كان شيءٌ سابقٌ القَدَرَ لسبقته العينُ).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ ولَكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكم بما يثبِّتُ ذلِكَ لَكم أفشوا السَّلامَ بينَكم).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إيَّاكُم والحَسَدَ، فإنَّ الحَسَدَ يأكلُ الحَسَناتِ، كما تأكلُ النارُ الحَطَبَ).

في نهاية مقالنا نكون قد تعرفنا على تفسير العين الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلاته بالحسد، وفي سياق حديثنا عرضنا بعض من الآيات التي نهى فيها الله عن الحسد وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي تحدثت عن الحسد.