حكم تركيب الرموش الدائمة ابن باز وابن عثيميين

شهرين منذ

Kero Elbadry

إن من ضمن الأحكام الدينية التي تبحث عنها المسلمات حكم تركيب الرموش الدائمة ابن باز وابن عثيميين، وذلك نظرًا إلى انتشار العديد من طرق التزيين التي من شأنها التغيير في الشكل، لذا نتناول عبر جريدة لحظات نيوز حكم تركيب الرموش في المذهب المالكي، وحكم تركيب الرموش الفوزان.

حكم تركيب الرموش الدائمة ابن باز وابن عثيميين

إن من ضمن الأشياء التي تجري وراءها العديد من النساء الآن تركيب الرموش الاصطناعية بعرض التحسين من المظهر الخارجي، والحصول على شكل جديد، وقد أصدر ابن باز وابن عثيمين حكم تركيب الرموش الدائمة؛ لا يجوز حيث إن لا حاجة إلى ذلك فقد خلقنا الله تعالى في أحسن تصوير.

بعض الشيوخ تحلل تركيب الرموش التي يتم وضعها إلى الزوج، بغرض التزيين إلى الزوج، ويقال إنه لا حرج في القيام بذلك، ويدعم ذلك في كتاب القرآن الكريم قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} [سورة النور: 31]،

حكم تركيب الرموش في المذهب المالكي

إن من ضمن المذاهب في دين الإسلام المذهب المالكي الذي يرجع إلى الإمام مالك بن أنس، والذي يمكن الرجوع إليه في بعض الأحكام الدينية الهامة مثل حكم تركيب الرموش، وقد أصدر في ذلك الأمر أنه لا يجوز؛ لأنها قد تشبه الوصل، أي وصل شعر الرأس بشعر مستعار، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة،

حكم تركيب الرموش الفوزان

إن الشيخ الدكتور صالح الفوزان واحد من ضمن أهما لشيوخ وعلماء الدين، وذلك لأنه لديه حصيلة علمية دينية كبيرة، وقد طرحت إحدى المسلمات سؤال حول يمكن وضع الرموش الاصطناعية بشكل دائم، وما حكم تركيب الرموش قال الفوزان: “لا هذا حرام فقد لعن صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، ويعد ذلك وصل سواءً في شعر الرأس أو غيره، أو في الأظافر لأنه يعتبر من الوصل المحرم”.

إن في الختام قد تناولنا الرد حول أمر وضع الرموش الدائمة في دين الإسلام، وحكم بعض الشيوخ وعلماء الدين، ويجب على المرأة تحري الصدق والبعد عن الشبهات في الأمور الدينية، والله أعلم وأعلى.