حكم رفع اليدين في تكبيرة الاحرام

شهرين منذ

Kero Elbadry

في سبيل معرفة حكم رفع اليدين في تكبيرة الاحرام، من المفيد أن نعلم بأن الصلاة من أعظم الفرائض التي قام عليها دين الإسلام، فهي عماده وذروة سنامه، وهي أول ما يحاسب عليه العبد أمام الله تبارك وتعالى، فإن صلحت صلح عمله، ومن خلال جريدة لحظات نيوز نتعرف على حكم عدم رفع اليدين في الصلاة.

حكم رفع اليدين في تكبيرة الاحرام

رفع اليدين في تكبيرة الإحرام سنة مستحبة باتفاق أهل العلم، إلا أنها ليست واجبة ولا تبطل الصلاة لمن تركها وليس على من نسيها سجود سهو، لكنه خلاف الأولى، لأنها سنة مؤكدة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث ورد الدليل عليها في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه حين قال: “أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وإذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُما كَذلكَ أَيْضًا، وقالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ، وكانَ لا يَفْعَلُ ذلكَ في السُّجُودِ” [البخاري – صحيح البخاري].

ولم يقف أهل العلم على صحة ما ورد من قصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يده في الصلاة بسبب كافر كان يصلي خلفه ويريد قتله بسكين، وهي قصة مجهولة النسب، ولا دليل على صحتها، والقول بأن رفع اليدين لم يعد ضروريًا، قول باطل، لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم واظب عليه طوال حياته، ولذلك يجب أن يقتدي به كافة المسلمين.

حكم رفع اليدين في الصلاة في غير موضعها

بين لنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث سالف الذكر، المواضع التي يجب فيها على المسلم أن يرفع فيها اليدين مع التكبير، حيث بين لنا أن رفع اليدين يكون بحذى المنكبين عند تكبيرة الإحرام التي يدخل بها المسلم في صلاته، وإذا كبر المسلم بعدها للركوع يرفع يده، وإذا رفع رأسه من الركوع وكبر رفع يديه كذلك، وعند القيام بعد التشهد الأول يكبر ويرفع يديه.

أما غير تلك المواضع فلا يجوز للمسلم أن يرفع فيها يده لأن ذلك لم يرد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بوجه من الوجوه، وعلى كل مسلم أن يتحرى اتباع النبي في كل حاله، وألا يزيد على ما أمر به رسول الله خاصة فيما يتعلق بالعبادات.

بعد معرفة حكم رفع اليدين في تكبيرة الاحرام، يجب علينا أن نعلم بأن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي مفتاح النجاة في الدنيا والآخرة، لأن في ذلك تمسكًا بدين الله.