الحال في سورة الكهف وإعراب سورة الكهف

شهرين منذ

كريم احمد الحسيني

الحال هو فضلة يأتي ليبين حال صاحبه أو لتأكيد عامله والحال دائمًا يأتي منصوبًا، إن الحال في سورة الكهف يقع في ست وخمسين آية وسنذكر في موقع لحظات نيوز النقاط الآتية بعض من صور الحال:

إعراب بعض آيات سورة الكهف

لقد ورد الحال في لفظة قيمًا في الآية الأولى.
لفظة ماكثين في الآية الثانية.
لفظة متكئين في الآية رقم 31.
لفظة بارزة في الآية رقم 47.
لفظة صفًا في الآية رقم 48.
لفظة مشفقين في الآية رقم 49.
لفظة قبلاً في الآية رقم 55.
لفظة مبشرين في الآية رقم 59.
اسم الاستفهام كيف في الآية رقم 68.
مصدر غضبًا في الآية رقم 79.
نزلا حال من جنات في الآية رقم 107.
خالدين حال من الضمير المجرور لهم في الآية رقم 108.
الجملة الاسمية وهم رقود في الآية 18.
جملة وهو يحاوره في الآية رقم 34.

إذا كنت ترغب في معرفة إعراب آيات بعض من سور الكهف تابع قراءة التالي:

1- إعراب الآية الأولى من سورة الكهف

الحال في سورة الكهف وإعراب سورة الكهف ” ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ”

الكلمة	إعرابها
الحمد	مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
لله	اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
الذي	اسم موصول مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
أنزل	فعل ماض مبني على الفتح
على	حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
عبده	اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
الكتاب	مفعول به منصوب بالضمة الظاهرة

2- إعراب الآية الرابعة من سورة الكهف

“وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا”

الكلمة	إعرابها
وينذر	الواو حرف عطف لامحل له من الإعراب، ينذر فعل مضارع منصوب بالفتحة معطوفً على الفعل ينذر في الآية السابقة
الذين	اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوفًا ودل عليه الفعل بأسًا
قالوا	قال: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
اتخذ	فعل ماض مبني على الفتح
الله	لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ولدًا	مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، جملة اتخذ الله ولدًا في محل نصب لمقول القول

3- إعراب الآية السابعة

” إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا”

إنا	حرف نسخ وتوكيد لا محل له من الإعراب، ونا: ضمير متصل في محل نصب اسم إن
جعلنا	جعل: فعل ماض مبني على الفتح، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
ما	اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول
على	حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الأرض	اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، جملة على الأرض متعلقان بفعل محذوف تقديره استقر
زينة	مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة
لها	اللام: حرف جر مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور، جملة الجار والمجرور متعلقة بمحذوف تقديره ثابتة
لنبلونهم	اللام: حرف تعليل مبني على الكسر لا محل له من الإعراب،نبلو: فعل مضارع منصوب بالفتحة، الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم لجمع المذكر
أيهم	أي: اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، هم: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
أحسن	خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة في محل نصب مفعول للفعل نبلونهم
عملاً	تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة

4- إعراب الآية الحادية عشر

” فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا”

الكلمة	إعرابها
فضربنا	الفاء حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب، ضرب فعل ماض مبني على الفتح، والناء: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية معطوفة على قالوا
على	حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
آذانهم	آذان: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة: والضمير هم: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، وجملة الجار والمجرور متعلق بالفعل ضربنا
في	حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الكهف	اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
سنين	ظرف زمان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، ومتعلق بالفعل ضربنا

في نهاية مقالنا نكون قد قدمنا إعراب بعض من آيات سورة الكهف التي يبحث عنها الكثير من الطلاب، فإن للإعراب أهمية كبيرة ليتمكن القارئ من قراءة السورة صحيحة لأن أي خطأ قد يؤدي إلى تغيير المعني فهناك من يقوم بنصب المبتدأ وجر الخبر، لهذا وضع لنا أبو اسود الدؤلي علم النحو.