نسب قبيلة عسير وفخوذها

شهرين منذ

Kero Elbadry

اختلفت الآراء والأقاويل حول نسب قبيلة عسير وفخوذها، وذلك لأن قبيلة عسير تعتبر واحدة من القبائل العربية التي تعيش في المملكة العربية السعودية، والتي اختلف علماء النسب والمؤرخين حول نسبها الحقيقي وأصلها، فقد تضاربت الآراء في هذا لشأن، ولهذا سنتعرف من خلال موقع لحظات نيوز على أفخاذ قبيلة عسير.

نسب قبيلة عسير

اشتهر أهل وأبناء قبيلة عسير بما تقوم بها وما تتميز به القبيلة من صفات كالشجاعة والقوة والكرم، والتي كانت مصدر فخر لأبناء القبيلة، إلى جانب أصل القبيلة ونسبها الذي يعود إلى واحدة من القبائل العربية العريقة التي عاشت في شبه الجزيرة العربية، فهي من قبيلة عدنان، وذلك وفقًا لما ذكره ابن الكلبي والهمداني وابن حزم.

أما بحسب ما ذكره أبو الحجاج الأشعري، فإن قبيلة عسير يعود أصلها إلى عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك، بالإضافة إلى أقاويل بعض المؤرخين الذين يرجعون نسب قبيلة عسير إلى أنها حلف من مجموعة من القبائل ذات الأصول المتعددة سميت بقبيلة عسير نظراً لمنطقة سكنها في منطقة عسير في جنوب المملكة العربية السعودية، التي عرفت بعسرة أرضها.

اقرأ أيضًا: اصل قبيلة بن حثلين وش ترجع

فخوذ قبيلة عسير

تعددت وكثرت فروع وأفخاذ قبيلة عسير، والتي خرج منها عدد كذلك من العائلات الأخرى التي انتشرت في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، وجاءت فخوذ قبيلة عسير كما يلي:

مغيد (المغيدي): ويرجع نسب هذا الفخذ إلى الى مغيد بن أسلم من الأزد، ومن أفخاذهم آل زيد، وآل رضا، وآل وازع، وآل فلاح، وآل نازح، وآل عامر.
علكم (العلكمي): يعود نسبهم الى علكم بن أسلم من الأزد، ومن أفخاذه هذا الفرع كلًا من آل قاسم، وآل عطاء، وآل عضاضة، وآل بنو مقرن، وآل عاصم.
ربيعة ورفيدة (الربعي والرفيدي): نسبهم الى ربيعة بن الحجر بن الهنوء بن الأزد، من أفخاذهم آل طلحة، وآل طبب، وآل عاصمي.
بني مالك (المالكي): يرجع نسبهم الى مالك بن شهر من بني الحجر بن الهنوء بن الأزد، من أفخاذهم آل يعلى، وآل الحبشي، وآل الملاحة.
رجال ألمع (الألمعي): نسبهم يعود إلى ألمع بن عثمان من بني الحجر بن الهنوء بن الأزدصفة، ومن أفخاذهم بنو قيس بن مسعود، وآل بنو بكر، وبنو عبد شحب، وآل شديدة.

كثرت التساؤلات حول أصل ونسب قبيلة عسير، وذلك لأن قبيلة عسير تعتبر واحدة من القبائل التي حيرت علماء النسب والمؤرخين لأن أصلها ونسبها غير واضح، فقد تضاربت الآراء حول هذا الأمر، فمنهم من رأى أنها خليط من عدة قبائل وآخرون رأوا أنها من قبيلة عدنانية.